ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΟ
«Σαράντα σβέρκοι βωδινοί με λαδωμένες μπούκλες,
σκεμπέδες σταυροδόλωτοι και βρώμιες ποδαρούκλες,
ξετσίπωτοι, ακαμάτηδες, τσιμπούρια και κορέοι,
ντυμένοι στα μαλάματα κ’ επίσημοι κι ωραίοι.
Σαράντα λύκοι με προβιά (γι’ αυτούς
βαρά η καμοπάνα),
καθένας γουρουνόπουλο, καθένας νταμιτζάνα!
Κι απέ ρεβάμενοι βαθιά ξαπλώσανε στο τζάκι
κι αβάσταγες ενιώσανε φαγούρες στο μπατζάκι.
καθένας γουρουνόπουλο, καθένας νταμιτζάνα!
Κι απέ ρεβάμενοι βαθιά ξαπλώσανε στο τζάκι
κι αβάσταγες ενιώσανε φαγούρες στο μπατζάκι.
Όξ’ ο κοσμάκης φώναζε:
— Πεινάμε τέτοιες μέρες, γερόντοι και γερόντισσες, παιδάκια και μητέρες.
Κι οι των επίγειων αγαθών σφιχτοί νοικοκυρέοι,
ανοίξαν τα παράθυρα και κράξαν:
— Είστε αθέοι».
— Πεινάμε τέτοιες μέρες, γερόντοι και γερόντισσες, παιδάκια και μητέρες.
Κι οι των επίγειων αγαθών σφιχτοί νοικοκυρέοι,
ανοίξαν τα παράθυρα και κράξαν:
— Είστε αθέοι».
«Tις
ημύνθη περί πάτρης;»
«Και τι
πταίει η γλαυξ, η θρηνούσα επί ερειπίων;
Πταίουν οι πλάσαντες τα ερείπια. Και τα
ερείπια τα έπλασαν οι ανίκανοι κυβερνήται
της Ελλάδος. Αυτοί οι πολιτικοί, αυτοί
οι βουλευταί, εκατάστρεψαν το έθνος,
ανάθεμά τους. Κάψιμο θέλουν όλοι τους!
Τότε σε εξεθέωναν οι προεστοί κ” οι
«γυφτοχαρατζήδες», τώρα σε «αθεώνουν»
οι βουλευταί κι οι δήμαρχοι. Αυτοί που
είχαν το λύειν και το δεσμείν εις τα δύο
κόμματα, τους έταζαν «φούρνους με
καρβέλια», δώσαντες αυτοίς ουχί πλείονας
των είκοσι δραχμών μετρητά, απέναντι,
καθώς τους είπαν, και παρακινήσαντες
αυτούς να εξοδεύσουν κι απ” τη σακκούλα
τους όσα θέλουν άφοβα, διότι θα πληρωθούν
μέχρι λεπτού, σύμφωνα με τον λογαριασμόν
ον ήθελαν παρουσιάσουν. Το τέρας το
καλούμενον επιφανής τρέφει τη φυγοπονίαν,
την θεσιθηρίαν, τον τραμπουκισμόν, τον
κουτσαβακισμόν, την εις τους νόμους
απείθειαν. Πλάττει αυλήν εξ” αχρήστων
ανθρώπων, στοιχείων φθοροποιών τα οποία
τον περιστοιχίζουσι, παρασίτων τα οποία
αποζώσιν εξ’ αυτού. Μεταξύ δύο αντιπάλων
μετερχομένων την αυτή διαφθορά, θα
επιτύχει εκείνος όστις ευπρεπέστερον
φορεί το προσωπείον κι επιδεξιώτερον
τον κόθορνον. Άμυνα περί πάτρης θα ήτο
η ευσυνείδητος λειτουργία των θεσμών,
η εθνική αγωγή, η χρηστή διοίκησις, η
καταπολέμησις του ξένου υλισμού και
πιθηκισμού, του διαφθείροντος το φρόνημα
και εκφυλίσαντος σήμερον το έθνος, και
η πρόληψις της χρεοκοπίας».
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ
πρωτοχρονιάτικο άρθρο
στην «Aκρόπολη» - Πρωτοχρονιά του 1896
(τότε που ο Τρικούπης ανακοίνωσε από
του βήματος της Βουλής το περίφημο
«Δυστυχώς, κύριοι, επτωχεύσαμεν…»)
(Δάνειο από Χάρη Ανδρεόπουλο ,
θεολόγο καθηγητή Β/θμιας Εκπαίδευσης)
«Η
ουσία του Θεού μας είναι ο ΑΓΩΝΑΣ. Μέσα
στον αγώνα τούτον ξετυλίγουνται και
δουλεύουν αιώνια ο πόνος, η χαρά κι η
ελπίδα. Το ανηφόρισμα, ο πόλεμος με το
αντίδρομο ρέμα, γεννάει τον πόνο. Μα ο
πόνος δεν είναι ο απόλυτος μονάρχης. Η
κάθε νίκη, η κάθε προσωρινή ισορρόπηση
στο ανηφόρισμα γιομώνει χαρά το κάθε
ζωντανό, που αναπνέει, θρέφεται, ερωτεύεται
και γεννάει. Μα μέσα από τη χαρά κι από
τον πόνο αναπηδάει αιώνια η ελπίδα να
ξεφύγουμε από τον πόνο, να πλατύνουμε
τη χαρά. Κι αρχίζει πάλι το ανηφόρισμα.
Ο πόνος. Και ξαναγεννιέται η χαρά και
ξαναπηδάει η νέα ελπίδα. Ποτέ δεν κλείνει
ο κύκλος. Δεν είναι κύκλος. είναι ένας
στρόβιλος που αιώνια ανεβαίνει,
πλαταίνοντας, τυλίγοντας, ξετυλίγοντας,
τον τρισυπόστατον αγώνα. Ποιός είναι ο
σκοπός του αγώνα τούτου; Έτσι ρωτάει ο
κακομοίρης, συφεροντολόγος πάντα, νους
του ανθρώπου, ξεχνώντας πως η Μεγάλη
Πνοή δε δουλεύει μέσα σε ανθρώπινο
καιρό, τόπο κι αιτιότητα.
Η
Μεγάλη Πνοή είναι ανώτερη από τ' ανθρώπινα
τούτα ρωτήματα.»
ΑΣΚΗΤΙΚΗ
Τίποτα
δεν χτίζεται πάνω στην πέτρα, όλα πάνω
στην άμμο χτίζονται, όμως το χρέος μας
είναι να χτίζουμε σα νά ’τανε η άμμος
πέτρα…
Χορχε
Λουις Μπορχες
Κώστας Μπακατσής
