Παρασκευή, 30 Δεκεμβρίου 2016

Πωλείται Motocross Honda CRF 450R 07






Honda CRF 450R 2007 

Κατηγορία:Μοτοσυκλέτα - Motocross
Χρονολογία:4/2007
Καύσιμο:Βενζίνη
Κυβικά:450 cc
Ίπποι:56 bhp
Χρώμα:Κόκκινο
Τιμή:3.750€(Συζητήσιμη)

Σχεδόν καινούργιο, κυκλοφόρησε μόνο για να στρωθεί. 

Επικοινωνία
Όνομα:Χρήστος
Διεύθυνση:ΚΑΡΔΙΤΣΑ
Τηλ.:6982189404
Διαβάστε περισσότερα »»

Πέμπτη, 8 Δεκεμβρίου 2016

ΑΝΕΚΔΟΤΑ : Θερμό χειροκρότημα

Στο θέατρο γυρίζει και λέει κάποιος στον διπλανό του:

- Μα καλά, πριν από λίγο πετούσες τομάτες και τώρα που τελείωσε το έργο χειροκροτάς;

- Χειροκροτώ για να βγει η πρωταγωνίστρια, γιατί μου περίσσεψαν ντομάτες! 
Διαβάστε περισσότερα »»

ΦΩΤΑΓΩΓΗΣΗ ΔΕΝΤΡΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΠΑΛΑΜΑ


Διαβάστε περισσότερα »»

*Αλληλεγγύη: η συνισταμένη των αξιών*

Γράφει ο  Νίκος Ζυγογιάννης

Το όραμα για τη δημιουργία μιας “ιδανικής κοινωνίας” στηρίζεται στις
πανανθρώπινες αξίες που η κλασική Ελλάδα του 5ου αιώνα π.Χ. και ο
ευρωπαϊκός Διαφωτισμός του 18ου αιώνα δημιούργησαν. Είναι τα ανθρώπινα
δικαιώματα-ατομικά, κοινωνικά, πολιτικά.
Τρεις είναι ίσως οι πιο σημαντικές. Πρώτη και θεμελιώδης αξία για την
ύπαρξη ενός όμορφου κόσμου είναι η ελευθερία. Ο Βολταίρος ονομάζει
ελευθερία «το να μπορώ ανεμπόδιστα να κινούμαι ή να στέκομαι, σύμφωνα
με την εκλογή του πνεύματός μου». Όταν, δηλαδή, ο άνθρωπος έχει
«ιδίαν» βούληση, διαθέτει τον εαυτό του, ρυθμίζει τη ζωή του, παίρνει
και εκτελεί τις αποφάσεις του κατά τη δική του κρίση, σύμφωνα με τις
επιθυμίες του και τα συμφέροντά του με την υποχρέωση, όμως, να σέβεται
το αντίστοιχο δικαίωμα των άλλων στο πλαίσιο της συνύπαρξης. Αυτή η
μορφή της ελευθερίας, που αποτελεί την κοινωνική ελευθερία, αποκτά το
πραγματικό της νόημα, όταν γίνει το σκαλοπάτι για την απόκτηση της
εσωτερικής ελευθερίας. Με αυτήν την τελευταία μπορεί να ελέγξει τις
ενστικτώδεις αντιδράσεις του και να ρυθμίζει τη συμπεριφορά του
σύμφωνα με τις αρχές, τις αξίες που θέτει ο ίδιος, τις αιώνιες αξίες
της δικαιοσύνης, της αλήθειας, της αγάπης. Με λίγα λόγια εσωτερική
ελευθερία σημαίνει αυτοδέσμευση του εαυτού σου, στροφή στην Αρετή.
Η δεύτερη αξία αφορά τη δικαιοσύνη. Κατά τον Πλάτωνα, στο έργο του
«Πολιτεία», από τις τέσσερις αρετές, Σοφία, Ανδρεία, Σωφροσύνη,
Δικαιοσύνη, που πρέπει να χαρακτηρίζουν την ιδεώδη πολιτεία, η
Δικαιοσύνη αποτελεί το θεμέλιο λίθο της. Βασική αρχή της είναι η θέση
ότι κάθε πολίτης εργάζεται μόνο στο αντικείμενό του και επομένως
συνεισφέρει από το πόστο του στην κοινωνική πρόοδο. Γι'αυτό “αποστολή
του κράτους είναι να φέρει με τη δικαιοσύνη στην κοινωνία των ανθρώπων
αρμονία και τάξη” (Κ. Τσάτσος). Αλλά και η σύγχρονη αντίληψη της
δικαιοσύνης εκφράζει την πλατωνική προσέγγιση. Αφού το άτομο, κάνοντας
ελεύθερα τις επιλογές του, αξιοποιεί ή όχι τις ιακνοτητές του,
απολαμβάνει ή όχι τα κοινωνικά αγαθά, υλικά και πνευματικά - εισόδημα,
αγάπη, εκτίμηση, αναγνώριση, συντροφιά, σιγουριά-, με την προϋπόθεση
ότι το κράτος δίνει ίσες ευκαιρίες σε όλους στην εκπαίδευση, την
πληροφόρηση, τη γνώση, τη συμμετοχή. Επομένως, ο καθένας ανάλογα με
τις ικανότητές του προσφέρει στην κοινωνία και αμείβεται ανάλογα με
την προσφορά του.
Τρίτη αξία, η συνισταμένη των προηγούμενων, είναι η αλληλεγγύη. Ως
αλληλεγγύη θεωρείται το ηθικό καθήκον της αλληλοβοήθειας, της
υποχρέωσης που έχουν τα μέλη μιας ομάδας να υποστηρίζονται και να
ενισχύονται αμοιβαία. Η συμπεριφορά αυτή αποκτά μεγάλη ηθική αξία,
όταν αποτελεί αυτοσκοπό και ποτέ το μέσον προκειμένου να πετύχουμε
κάποιον άλλον σκοπό μας. Αλλά και μικραίνει η αξία της, όταν
εκδηλώνεται μονάχα από φόβο. Όταν εκπληρώνεται ως καθήκον
αυτοπροαίρετα χαρίζει ηθική ικανοποίηση και υψηλή αυτοεκτίμηση.
Γίνεται πράξη απελευθερωτική, ενώ παράλληλα γεννιέται η δυνατότητα για
μεταστροφή των κοινωνικών πραγμάτων. Όμως το χρέος της αλληλεγγύης
εκπορεύεται όχι μόνο από τα ανθρωπιστικά συναισθήματα. Υπαγορεύεται
από το αίσθημα της κοινωνικής δικαιοσύνης και της δημοκρατικότητας. Η
αλληλεγγύη διαφέρει από τη φιλανθρωπία στο ότι δεν αφορά άμεσα ένα
άλλο πρόσωπο εξατομικευμένα. Αφορά τους πάντες και είναι επωφελής για
τους πάντες μέσα σε μια κρατικά οργανωμένη κοινωνία. Η Κινέζικη ρήση:
“Αν σου ζητήσει κάποιος πεινασμένος ρύζι μην του δώσεις , μάθε τον να
το καλλιεργεί” φανερώνει τη διαφορά.
Χωρίς αυτή την αξία οι δύο προηγούμενες, ελευθερία και δικαιοσύνη
χάνουν την καθολικοτητά τους. Γι' αυτό σήμερα βρίσκονται σε κρίση. Η
ανεργία και η φτώχεια από τη μια, η απουσία κοινωνικού κράτους από την
άλλη οδηγούν στην απώλεια των κοινωνικών, εργασιακών και οικονομικών
δικαιωμάτων των πολιτών. Η στοιχειώδης κοινωνική ευημερία
συρρικνώνεται ιδιαίτερα για τις ασθενέστερες οικονομικά τάξεις, ενώ σε
πολλές περιπτώσεις περισσεύει η αναξιοπρέπεια, η εξαθλίωση, η
κοινωνική αδικία.
  Με την ανάληψη ποικίλων πρωτοβουλιών αλληλεγγύης εκ μέρους των
πολιτών και την εθελοντική ενεργοποίησή τους οι πάσχοντες είναι
δυνατόν να αποκτήσουν ισοτιμία, αξιοπρέπεια και ενεργό συμμετοχή στα
στοιχειώδη κοινωνικά αγαθά, περιορίζοντας τον κοινωνικό αποκλεισμό και
την περιθωριοποίηση. .  Είναι απαραίτητο, δηλαδή, ο άνθρωπος να
προσφέρει τον εαυτό του στους άλλους χωρίς να αποβλέπει σε κάποιο
οικονομικό, επαγγελματικό ή άλλο όφελος. Για να γίνει αυτό απαιτείται
να απορρίψει δυο αρχές που καταδυναστεύουν τη ζωή του και αποτελούν
φαινόμενα του σύγχρονου πολιτισμού και τρόπου ζωής. Η μία είναι ο
ατομικισμός, δηλαδή η τάση του ανθρώπου να επιδιώκει την ικανοποίηση
του ατομικού συμφέροντος αδιαφορώντας, αν αυτό στρέφεται ενάντια στο
κοινό καλό και το κοινωνικό συμφέρον. Η άλλη είναι ο υλισμός,  δηλαδή
η πίστη στην ύπαρξη μόνο της ύλης, η προσπάθεια απόκτησης καθετι
υλικού μόνο και η απόρριψη των ιδεών. Με αυτές τις αρχές επικρατεί
μίσος, καχυποψία, ανασφάλεια, αδυναμία εξεύρεσης λύσεων. Αντίθετα,
υιοθετώντας το ανθρωπιστικό ιδεώδες καταπολεμείται η φτώχεια, η
εκμετάλλευση, ο αναλφαβητισμός, οι ασθένειες, ανακουφίζονται οι
άνθρωποι από εμπόλεμη κατάσταση ή φυσική καταστροφή, προστατεύονται τα
ανθρώπινα δικαιώματα και το φυσικό περιβάλλον, εξασφαλίζεται η
δυνατότητα να ζουν με ελευθερία, δικαιοσύνη, ισότητα, αξιοπρέπεια,
απαλλαγμένοι από προκαταλήψεις και ρατσισμό. Ακόμα, καλλιεργείται η
κοινωνική συνείδηση, οι πολίτες γίνονται ενεργά μέλη της κοινωνίας με
αποτέλεσμα την καλύτερη λειτουργία των δημοκρατικών θεσμών και τη
στήριξη του δημοκρατικού πολιτεύματος.
Επομένως, το ηθικό καθήκον της φροντίδας για την ευδαιμονία των
άλλων,επιτάσσεται και από τον ορθό λόγο, γιατί καθορίζει τη μορφή της
κοινωνίας. “Τρία πράγματα που ποθούμε περισσότερο στη ζωή μας,
ευτυχία, ελευθερία, πνευματική γαλήνη, τ' αποκτούμε πάντα αφού πρώτα
τα προσφέρουμε εμείς σε κάποιον άλλο”.


ΝΙΚΟΛΑΟΣ Γ. ΖΥΓΟΓΙΑΝΝΗΣ
      Καθηγητής
Διαβάστε περισσότερα »»

Τετάρτη, 7 Δεκεμβρίου 2016

ΠΑΥΣΙΛΥΠΟΥΠΟΛΗ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ ΠΕΜΠΤΗ 8 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ,Ώρα 9πμ έως 4μμ: Ο Σύλλογος Ζαχαροπλαστών Νομού Καρδίτσας, θα δημιουργήσει την μεγαλύτερη πουτίγκα στον κόσμο

Τη μεγαλύτερη πουτίγκα που έχει φτιαχτεί στον κόσμο, μήκους 100 μέτρων και βάρους δύο τόνων, ετοιμάζονται να δημιουργήσουν στις 8 Δεκεμβρίου οι ζαχαροπλάστες της Καρδίτσας.

Πρόκειται για εγχείρημα του Συλλόγου Ζαχαροπλαστών Καρδίτσας, σε συνεργασία με τον Δήμο Καρδίτσας, με το τοπικό Επιμελητήριο και την Περιφέρεια Θεσσαλίας που θα πραγματοποιηθεί στο χριστουγεννιάτικο πάρκο της Παυσιλιπούπολης.

Όπως δήλωσε στον ραδιοφωνικό σταθμό του ΑΠΕ – ΜΠΕ, «Πρακτορείο 104,9 fm» ο πρόεδρος των ζαχαροπλαστών, Γιάννης Κουφόπουλος, για την παρασκευή της γιγάντιας πουτίγκας θα χρειαστούν 6.000 αυγά, 500 κιλά αλεύρι, 500 κιλά ζάχαρη, 300 κιλά γάλα και μπαχαρικά, ενώ έχουν δηλώσει συμμετοχή 120 ζαχαροπλάστες.

«Η πουτίγκα ή κοφτή, όπως λέγεται στην Καρδίτσα, είναι τοπικό γλύκισμα και θέλουμε να το αναδείξουμε σε όλη τη χώρα» σημείωσε ο κ. Κουφόπουλος.

Μετά την παρασκευή του, το γλυκό θα κοπεί σε 5.000 μερίδες και θα μοιραστεί στους κατοίκους και τους επισκέπτες.

Ήδη πολλά ΜΜΕ ασχολούνται με το εγχείρημα και το πρωί της Πέμπτης, η πουτίγκα της Καρδίτσας θα παρουσιαστεί σε ζωντανή μετάδοση από τους τηλεοπτικούς σταθμούς ΕΡΤ & STAR.
Παράλληλα η Ελένη Ψυχούλη (γνωστή παρουσιάστρια της εκπομπής Chef στον αέρα), θα βρεθεί στην πόλη μας, παρουσιάζοντας το εγχείρημα των ζαχαροπλαστών...



ΣΥΝΤΑΓΕΣ:ΠΟΥΤΙΓΚΑ ΚΟΦΤΗ ~ ΚΑΡΔΙΤΣΙΩΤΙΚΗ

Παραδοσιακή πουτίγκα "κοφτή" με εύκολο τρόπο!

Υλικά:
8 αυγά
13-15 κουταλιές της σούπας αλεύρι
1 κούπα ζάχαρη
κούπα καρύδια ψιλοκομμένα.

2 φακελ. μπέικιν
1/2 κουταλάκι γλυκού κανέλα
1/2 κουταλάκι γλυκού γαρύφαλο

Σιρόπι:
3 κούπες νερό
κούπες ζάχαρη

χυμό από μισό λεμόνι

Κρέμα:
2 φακελ. άνθος αραβοσίτου στιγμής βανίλια
φακελ. σαντυγί γκαρνί




Εκτέλεση:
Χτυπάμε τη ζάχαρη με τους κρόκους και τα ασπράδια χωριστά να γίνουν μαρέγκα. Αφού χτυπηθούν καλά αυγά και ζάχαρη να αφρατέψουν ρίχνουμε όλα τα υπόλοιπα υλικά και ανακατεύουμε καλά. Στο τέλος ρίχνουμε τη μαρέγκα και ανακατεύουμε απαλά να ενσωματωθεί. Ρίχνουμε το μείγμα σε βουτυρωμένο ταψάκι και ψήνουμε στους 180 περίπου 45'.
Το σιρόπι το βράζουμε για 3-5 λεπτά. Σιροπιάζουμε με ζεστό σιρόπι (όχι καυτό) σε κρύο γλυκό.
Χτυπάμε το άνθος αραβοσίτου και το γκαρνί σύμφωνα με τις οδηγίες και αφού ετοιμαστούν οι δύο κρέμες, τα ανακατεύουμε. Αν δούμε ότι η κρέμα είναι σφιχτή, ρίχνουμε λίγο γάλα ακόμη. Απλώνουμε την κρέμα πάνω στο γλυκό και πασπαλίζουμε με κανέλα.

ΣΥΝΤΑΓΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΣ ΚΟΥΦΟΠΟΥΛΟΥ... ΑΠΟ ΤΟ 15:45 ΤΟΥ ΒΙΝΤΕΟ :



ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΕΔΩ:http://karditsas.blogspot.gr/


ΠΗΓΕΣ: ΑΠΕ-ΜΠΕ
               http://geustikoiproorismoi.blogspot.gr/
               SKAI.gr
               https://www.youtube.com/user/PHOTOVIDEOART1
Διαβάστε περισσότερα »»

ΑΝΕΚΔΟΤΑ :Θάρρος

- Τι μπορείς να δώσεις σε έναν άνδρα που τα έχει όλα; ρωτά η μία φίλη την άλλη.

- Θάρρος, αγαπητή μου!
Διαβάστε περισσότερα »»

ΑΝΕΚΔΟΤΑ : Ήταν ακάλυπτη

Μπαίνει ένας τύπος με μια κουκλάρα σε κοσμηματοπωλείο.

- Θα ήθελα κάτι καλό για την κοπέλα από εδώ…

- Βεβαίως κύριε, τι θα λέγατε για αυτό το δαχτυλίδι με το διαμάντια;

Ο τύπος ρωτάει την τύπισσα αν της αρέσει και μετά ρωτάει πόσο κάνει το δαχτυλίδι.

- 2.000 ευρω απαντά ο κοσμηματοπώλης.

- Ε!! ΟΧΙ και 2.000 ! Θέλω κάτι πιο ακριβό για το κορίτσι μου!

- Βεβαίως κύριε, τι θα λέγατε για αυτό το περιδέραιο με μαργαριτάρια που κάνει 5.000;

- Χμμμ…Μ αρέσει, θα το αγοράσω… Όμως…. Ξέρετε δεν κουβαλάω 5.000 μετρητά, θα σας πληρώσω με επιταγή…

Ο κοσμηματοπώλης το σκέφτεται…

- Ξέρετε, το πρόβλημα με τις επιταγές είναι ότι, χμμμ.., μπορεί να είναι ακάλυπτες. 
Χωρίς να θέλω να σας προσβάλω, τέτοια ώρα δεν μπορώ να την ελέγξω.

- Α, μην ανησυχείτε, και εγώ έμπορος είμαι και σας καταλαβαίνω… Τι θα λέγατε να σας δώσω την κάρτα μου και αύριο το πρωί που θα πάρετε έγκριση από την τράπεζα μου στέλνετε το περιδέραιο στο σπίτι.

- Σύμφωνοι!

Την άλλη μέρα το πρωί, ο κοσμηματοπώλης παίρνει τον τύπο τηλέφωνο:

- Ξέρετε, η επιταγή που μου δώσατε χθες… Η τράπεζα μου είπε ότι είναι ακάλυπτη…

- Α, μην ανησυχείς ρε φίλε…Σκίστην…εγώ πάντως πή****!!!!!
Διαβάστε περισσότερα »»

Τρίτη, 6 Δεκεμβρίου 2016

ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΜΕΡΑΡΧΙΑΣ ΠΙΝΕΡΟΛΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΤΣΑ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΡΙΑ

Του Δομήνικου Βερίλλη
Η 24η Μεραρχία Πεζικού ΠΙΝΕΡΟΛΟ (24ª Divisione fanteria "Pinerolo") συγκροτήθηκε κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και έλαβε το όνομα της ομώνυμης πόλης της Ιταλίας απ' όπου ξεκίνησε η συγκρότησή της. Μεταφέρθηκε στην Αλβανία και πήρε μέρος στον πόλεμο του 1940-41 και κατόπιν απετέλεσε την Ιταλική δύναμη κατοχής της Θεσσαλίας έως τον Σεπτέμβριο του 1943 που η Ιταλία συνθηκολόγησε. Υπήρξε, δε, η μοναδική από τις χερσαίες Ιταλικές δυνάμεις σε ολόκληρη την Ευρώπη, που η στρατιωτική της διοίκηση, επηρεασμένη από την Εθνική Αντίσταση της περιοχή μας, δεν παραδόθηκε στους Γερμανούς. Μετά τη συνθηκολόγηση οι κάτοικοι του νομού μας , προστάτεψαν και διέσωσαν χιλιάδες Ιταλούς στρατιώτες και αξιωματικούς ( είχαν προσχωρήσει στις δυνάμεις της Εθνικής Αντίστασης μετά την ανακωχή της Ιταλίας) παρότι είχαν περάσει τα πάνδεινα την περίοδο της Ιταλικής κατοχής, ενώ η συγκομιδή του οπλισμού της, κοντά στα χωριά Δρακότρυπα και Καππά του νομού Καρδίτσας, ενίσχυσε την Αντίσταση στην Ελλάδα, άλλαξε το συσχετισμό δυνάμεων και είχε διεθνείς επιπτώσεις. Επομένως, τα γεγονότα της Μεραρχίας Πινερόλο στην Ελλάδα, μας θυμίζουν ιστορικά γεγονότα της Ευρώπης την ταραγμένη περίοδο 1940-1944. Αποτελούν όμως και ύμνο για την Καρδίτσα για τους εξής λόγους:
Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΤΟ ΥΨΩΜΑ 731
Η Μεραρχία μεταφέρθηκε, αρχικά, στην Αλβανία για να συμμετάσχει στον Ελληνοϊταλικό πόλεμο του 1940, πλην όμως, αρχικά, ενεπλάκη στην ιταλική εισβολή στη Γιουγκοσλαβία, όπου παρέμεινε ως μονάδα κατοχής με βάση την Αχρίδα. Έλαβε όμως μέρος, μαζί με τις μεραρχίες Πούλιε, Κάλιαρι και Μπάρι( Υ.Σ.2), στην από 9 Μαρτίου 1941 μεγάλη Εαρινή Επίθεση των Ιταλών κατά του υψώματος 731 και της γύρω περιοχής. Επιτέθηκε κατά των ελληνικών δυνάμεων που βρισκότανε στην Τρεμπεσίνα δίπλα στο ύψωμα 731 ( όπου ως γνωστό και αποκρούστηκε η κύρια επίθεση από το δυτικοθεσσαλικό 5ο Σύνταγμα Πεζικού). Τις επιθέσεις εκείνες τις παρακολουθούσε επί τόπου και ο Μουσολίνη. Από τα στενογραφημένα πρακτικά της σύσκεψης της Ανώτερης Ιταλικής Ηγεσίας στις 12 Μαρτίου 1941 καταδεικνύεται ότι ο Μουσολίνη χαρακτηρίζει τη μεραρχία Πινερόλο ως την περισσότερο δυναμική του μετώπου, η οποία «προήλασε πολύ λίγο» σε αντίθεση με τις άλλες μεραρχίες που δεν προχώρησαν καθόλου.
Η ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ
Μετά την γερμανική εισβολή στην Ελλάδα το 1941 και την κατάρρευση του ελληνικού μετώπου μεταφέρθηκε στην Ελλάδα ως μονάδα κατοχής, κυρίως της Θεσσαλίας, με βάση τη Λάρισα.
Αριθμούσε, μαζί με τις βοηθητικές μονάδες, συνολικά 14 χιλιάδες άτομα. Κατά τη στιγμή της ανακωχής το 13ο, 14ο και 313ο Συντάγματα Πεζικού βρίσκονταν στην Καστοριά, Γρεβενά, Βόλο, Αλμυρό και το αρχηγείο στη Λάρισα, Το 18ο Σύνταγμα Πυροβολικού στη Λάρισα, το 6ο Σύνταγμα Ιππικού στα Τρίκαλα και το 130ο Τάγμα Μελανοχιτώνων στην Ελασσόνα. Αξιοσημείωτο είναι ότι κατά τη διάρκεια της Ιταλικής κατοχής και συγκεκριμένα από τις 11 Μαρτίου 1943 ( Έξι δηλαδή, μήνες πριν την ανακωχή της Ιταλίας) η πόλη της Καρδίτσας είχε ήδη απελευθερωθεί και οι δυνάμεις της Μεραρχίας ΠΙΝΕΡΟΛΟ, είχαν αποσυρθεί από την πόλη μας υπό την πίεση των ανταρτών. Έτσι η Καρδίτσα πήρε από τότε το όνομα, τον τίτλο, «Η ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ» και «Η ΠΡΩΤΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ»
Η ΣΥΝΘΗΚΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΑΣ
Στις 25 Ιουλίου 1943 το Ανώτατο Φασιστικό Συμβούλιο στη Ρώμη εκδίωξε τον Μουσολίνι και ο βασιλιάς Vittorio Emanuele ανέθεσε την πρωθυπουργία στον στρατηγό Pietro Badoglio. Ο στρατηγός Giuseppe Castellano, αντιπρόσωπος του Badoglio, υπέγραψε την ανακωχή στο στρατηγείο του Αϊζενχάουερ στις 3 Σεπτεμβρίου σε έναν ελαιώνα έξω από τη Μεσσίνα της Σικελίας. H ανακωχή ανακοινώθηκε το βράδυ της 8ης Σεπτεμβρίου και βρήκε 700.000 άνδρες του ιταλικού στρατού εκτός του ιταλικού εδάφους, διασκορπισμένους στην Κορσική, την N. Γαλλία, τα Βαλκάνια και στην Ελλάδα. Αυτή η τεράστια στρατιωτική δύναμη θα εξουδετερωθεί, εκτός κάποιων μονάδων, μέσα σε λίγες ώρες από τους Ναζί με γρήγορες και αποφασιστικές κινήσεις. Ενώ επίσης όλες, σχεδόν χωρίς εξαίρεση, οι στρατιωτικές διοικήσεις που βρίσκονταν στην Ιταλία υπέκυψαν μπροστά στις απειλές των Γερμανών φασιστών.
Υπάκουσαν όλα τα τμήματα, εκτός από αυτά της Ρόδου, της Σάμου, της Λέρου, της Κέρκυρας και οι μεραρχίες Πινερόλο στη Θεσσαλία και η Μεραρχία Άκουι, στην Κεφαλονιά. Από τις δυνάμεις αυτές μόνον οι δυνάμεις της Σάμου (που πέρασαν στη Μικρά Ασία με τη βοήθεια των Άγγλων) και η μεραρχία Πινερόλο (η οποία, αρχικά φυγαδεύτηκε από τον ΕΛΑΣ και κατόπιν αφοπλίστηκε) δεν αιχμαλωτίστηκαν από τους Γερμανούς.
Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ Ο ΑΦΟΠΛΙΣΜΟΣ
Στο βιβλίο του «Ο ΕΛΑΣ» ο στρατηγός Στέφανος Σαράφης (Υ.Σ.3), γράφει, σχετικά με το θέμα του αφοπλισμού της, τα εξής: «Το Σύνταγμα Ιππικού της Αόστα της Μεραρχίας Πινερόλο των Ιταλών που ήταν στα Τρίκαλα, κατάφεραν οι οργανώσεις ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, να φύγει πάνοπλο όπως ήταν και να μεταφέρει όλο τον οπλισμό του – τρόφιμα και πολεμοφόδια -και να τα αποθηκεύσει στην Κιάνα, μέσα στο ποτάμι, όπου ήταν δάσος από πλατάνια.. εκεί μέσα στο ποτάμι, είχαν τα οχυρά τους έτοιμοι να προβάλουν κάθε αντίσταση σε επίθεση από ξηρά και αέρα. Η επιχείρηση -του αφοπλισμού της - πραγματοποιήθηκε στις 14 Οκτωβρίου του 1943,εκεί, στην περιοχή Κιάνα της Δρακότρυπας, τη σημερινή Τρυγόνα .. Μετά την παράδοση των Ιταλών, δύναμη των ανταρτών μετακινήθηκε στο χωριό Καππά, με σκοπό την παράδοση της επιλαρχίας που είχε οχυρωθεί εκεί, γεγονός που συνέβη χωρίς αιματοχυσία το βράδυ της ίδιας μέρας..
Με τον αφοπλισμό των Ιταλών ο ΕΛΑΣ έγινε ισχυρός σε οπλισμό και πολεμικό υλικό. Ο ελληνικός λαός πίστεψε πλέον πως έρχεται το τέλος του φασισμού. Πολλοί Έλληνες αξιωματικοί που δεν είχαν λάβει μέρος στην Εθνική Αντίσταση, ήρθαν και τάχτηκαν στον ΕΛΑΣ, καθώς και πολλοί νέοι από τα χωριά του κάμπου και τις πόλεις κλπ. Ο λαϊκός μας στρατός έγινε πλέον πραγματικός στρατός και άνοιξε μέτωπα παντού, όπου είχαν φυλάκια οι Γερμανοί και δεν τους άφηνε να ξεμυτίσουν πουθενά. Κάθε μέρα τούς έκανε επιθέσεις και τους ανάγκαζε να συγκεντρώνονται στα στρατόπεδα τους και τελικά να φύγουν από την πατρίδα μας»
Είναι, δε, χαρακτηριστικό ότι ένα περίπου μήνα μετά, στις 14 Νοεμβρίου 1943, συζητήθηκε εκτενέστατα το θέμα στο Βρετανικό πολεμικό συμβούλιο και πάρθηκαν αποφάσεις. Ενώ ο Ουίνστον Τσώρτσιλ δήλωνε πως : «Η συνθηκολόγηση τον Σεπτέμβριο του 1943 μετέβαλε την όλη ισορροπία των δυνάμεων στην Ελλάδα. Ο ΕΛΑΣ κατόρθωσε να αποκτήσει μεγάλο μέρος του ιταλικού οπλισμού και έτσι απέκτησε στρατιωτική υπεροχή…»
ΥΜΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΤΣΑ
Μέσα από την εξιστόρηση των, προηγουμένων γεγονότων για την παρουσία της ΜΕΡΑΡΧΙΑΣ ΠΙΝΕΡΟΛΟ στην Ελλάδα, την ταραχώδη περίοδο το 1940-1944, δίνεται η ευκαιρία, συνοψίζοντας, να επισημάνουμε τις προαναφερθείσες ανεπανάληπτες πρωτιές της Καρδίτσας εκείνης της περιόδου.
1ον Στην Εαρινή Επίθεση των Ιταλών από τις 9 Μαρτίου 1941 , στο ύψωμα 731 οι δυνάμεις του Άξονα υπέστησαν από το δυτικοθεσσαλικό 5ο Σ Π την πρώτη ήττα σε μεγάλη μάχη στην Ευρώπη στον Β Παγκόσμιο Πόλεμο.
2ΟΝ Η Θεσσαλία υπήρξε πρωταγωνίστρια στην Εθνική Αντίσταση των Ελλήνων την περίοδο 1941-44 και μάλιστα με την μεγαλύτερη αναλογικά συμμετοχή των κατοίκων από ολόκληρη την Ελλάδα. Επίσης η Καρδίτσα υπήρξε από τις 11 Μαρτίου 1943 «Η ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ» και «Η ΠΡΩΤΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ». και
3ον Η Μεραρχία Πινερόλο, υπήρξε όχι μόνον η μοναδική ιταλική δύναμη στον χερσαίο χώρο σε ολόκληρη την Ευρώπη που δεν παραδόθηκε στους Γερμανούς, αλλά και η μοναδική που ο οπλισμός της πέρασε στη Εθνική Αντίσταση μετά τον αφοπλισμό της. Σε αυτό συνετέλεσαν και οι Αντιστασιακές δυνάμεις της περιοχής μας. Παράλληλα, δε, οι κάτοικοι της ορεινής ζώνης των Αγράφων, αλλά και του πεδινού τμήματος του νομού, προστάτεψαν και διέσωσαν από τους Γερμανούς χιλιάδες Ιταλούς στρατιώτες και αξιωματικούς, παρότι είχαν περάσει τα πάνδεινα την περίοδο της Ιταλικής κατοχής.
Υ.Σ.1 Πάντα τονίζω ότι σε όλους τους Απελευθερωτικούς Αγώνες και την Εθνική Αντίσταση ότι η δυτική Θεσσαλία υπήρξε, χωρίς αμφιβολία, ο θετικός πρωταγωνιστής των αγώνων. Ενώ τις περισσότερες φορές έγραψε και τον επίλογό τους.
Υ.Σ.2 Όλες οι στρατιωτικές δυνάμεις των Ιταλών στον πόλεμο αναφέρονται με το όνομα της καταγωγής και επιστράτευσης των στρατιωτών τους, όπως «Άκουι», «Βενέτσια», « «Κούνεο», «Μπρένερο», «Πινερόλο», «Φλωρεντία», «Αρέτσο». Το ίδιο γίνεται και με τις περισσότερες στρατιωτικές δυνάμεις των Τούρκων, Βουλγάρων κ.λ.π. στους πολέμους του περασμένου αιώνα. Αντίθετα στις Ελληνικές στρατιωτικές μονάδες δίνονται ονόματα με αριθμούς ή τα ονόματα των διοικητών τους όπως 1η Μεραρχία, του Δαβάκη, 5ο Σύνταγμα Πεζικού, 9ο Τάγμα Ευζώνων κ.λ.π. Με αποτέλεσμα να μη αναφέρεται η λέξη Καρδίτσα, δηλαδή του πρωταγωνιστή των πολεμικών γεγονότων, ούτε στην απελευθέρωση της Ηπείρου και της Μακεδονίας την Μικρά Ασία ή την Πίνδο και το 731 στον πόλεμο του 1940-41. Να μη γνωρίζουμε, πολλές φορές, την μοναδική αποτελεσματικότητα και την τεράστια συμβολή τών δυτικοθεσσαλικών τμημάτων σε όλους τους απελευθερωτικούς αγώνες της νεότερης ιστορίας της Ελλάδας, δηλαδή τον Α και Β Βαλκανικούς Πολέμους, τη Μικρασιατική Εκστρατεία και τον πόλεμο του 1940-41.
Υ.Σ.3 Ο στρατηγός Σαράφης γεννήθηκε στα Τρίκαλα, με καταγωγή από τα Άγραφα του νομού Καρδίτσας. Η μητέρα του κατήγετο από την περιοχή της Καρδίτσα ( ο παππούς του από τη Στεφανιάδα και η γιαγιά του από το Ζωγλόπι- σημερινή Ραχούλα). Ενώ η γιαγιά του, από τον πατέρα του, ήταν από τη Γράλιστα- σημερινό Ελληνόπυργο.
Διαβάστε περισσότερα »»

ΑΝΕΚΔΟΤΑ : Ήξερε πολλά

Ήταν ο Χιούι ο Λούι και ο Ντούι.

Ρωτάει ο Χιούι το Λούι:

- Πόσο κάνει 1+1 ;

- Απαντάει ο Λούι 2 !!!!!

Βγάζει αμέσως ένα όπλο ο Χιούι ΜΠΑΜ τον σκοτώνει!

- Καλά γιατί το σκότωσες ; ρωτάει ο Ντούι.

- Ήξερε πολλά !!!!!
Διαβάστε περισσότερα »»

ΑΝΕΚΔΟΤΑ : Ηλεκτρική σκούπα

Πλασιέ: Καλημέρα σας κυρία μου. Έχω να σας δείξω μια επαναστατική ηλεκτρική σκούπα...

Νοικοκυρά: Δε με ενδιαφέρει...

(Ο πονηρός πλασιέ όμως γλιστράει σαν αίλουρος μέσα στο σπίτι. Πριν προλάβει να τον σταματήσει η νοικοκυρά αδειάζει στο πάτωμα μία σακούλα με κάθε είδους σκόνες και βρωμιές.)

Πλασιέ: Κυρία μου, σας ορκίζομαι πως οτιδήποτε δεν μπορέσει να μαζέψει η σκούπα μου, θα το ... φάω!

Νοικοκυρά: Τότε δεν μένει παρά να σας ευχηθώ καλή όρεξη γιατί δε με αφήσατε να σας πω ότι έχουμε διακοπή ρεύματος...
Διαβάστε περισσότερα »»

Δευτέρα, 5 Δεκεμβρίου 2016

ΑΝΕΚΔΟΤΑ : Θα σου πως ποιός είσα

Ήτανε Ο Γιωρίκας και δούλευε στην Γερμανία σαν πιατάς εστιατορίου. Μια μέρα θα γυρνούσε στην Ελλάδα με το τρένο των 7 και 10. Στον δρόμο για το πλοίο βρήκε μια μηχανή που έλεγε: "Ρίξε ένα δολάριο και θα σου πω ποιος είσαι."

Ο Γιωρίκας έριξε και του είπε:

- Είσαι ο Γιωρίκας. Ξεκίνησες φτωχός, αλλά θα γίνεις πάμπλουτος και τώρα πηγαίνεις στην Ελλάδα με το τρένο το 7 και 10.
Εντυπωσιάζεται ο Γιωρίκας, και για να δοκιμάσει το μηχάνημα ξαναπηγαίνει σε λίγο ντυμένος γριούλα.

Ρίχνει νόμισμα και λέει το μηχάνημα:

- Είσαι ο Γιωρίκας. Ξεκίνησες φτωχός, αλλά θα γίνεις πάμπλουτος και τώρα πηγαίνεις στην Ελλάδα με το τρένο το 7 και 10.
Ξαναντύνεται παπάς και ξαναπηγαίνει:

- Είσαι ο Γιωρίκας. Ξεκίνησες φτωχός, αλλά θα γίνεις πάμπλουτος και με τις μαλακίες σου, έχασες το τρένο των 7 και 10!
Διαβάστε περισσότερα »»